यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya ka arth kya hai

नमस्कार दोस्तों इस पोस्ट के माध्यम में मै आपको ” यदा यदा ही धर्मस्य – Yada Yada Hi Dharmasya ” संस्कृत श्लोक का अर्थ क्या है मै आपको बताने जा रहा हु|

यह श्लोक भगवान कृष्ण द्वारा कहा गया था|जैसा की गीता के उपदेश कहा गया है| जब अर्जुन ने युद्ध के मैदान में अपने मित्र जनों और रिश्तेदारों को देखा तो उन्होंने यह निर्णय लिया की मै अपने यह युद्ध नही लड़ सकता तभी यह कृष्ण द्वारा यह श्लोक कहा गया|आइये जानते है इसका मतलब क्या है|

इसका अर्थ है : “ जब जब इस संसार में धर्म की हानि होती है, तब तब मैं आता पृथ्वी पर आता हूं, जब जब धरती पर अधर्म बढता है तब तब मैं आता हूं, सज्जन लोगों की रक्षा के लिए मै आता हूं, दुष्टों के विनाश करने के लिए मैं आता हूं, धर्म की स्थापना के लिए में आता हूं और हर युग में जन्म लेता हूं।

Yada Yada Hi Dharmasya
यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya

यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya

यदा यदा हि धर्मस्य
यदा यदा हि धर्मस्य
ग्लानीं भवति भरत
अभ्युत्थानम् अधर्मस्य
तदात्मनम् श्रीजाम्यहम्
परित्राणाय सौधुनाम्
विनशाय च दुष्कृताम्
धर्मसंस्था पन्नार्थाय
संभवामि युगे युगे
नैनम चिंदंति शास्त्राणि
नैनम देहाति पावकाः
न चैनम् केलदयंत्यपापो
ना शोषयति मारुताः
नैनम चिंदंति शास्त्राणि
नैनम देहाति पावकाः
न चैनम् केलदयंत्यपापो
ना शोषयति मारुताः
सुखदुक्खे समान कृतवा
लभलाभौ जयाजयौ
ततो युधाय युज्यस्व
निवम पापमवाप्स्यसि
अहंकारम बलम दरपम
कामम क्रोधम् च समश्रितः
महामातं परमदेषु
प्रदविष्णो अभ्यसुयाकः|

यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya ka arth kya hai

jab jab yah sansaar mein dharm kee haani hotee hai, tab tab main dharatee par aata hoon, jab jab dharatee par adharm badhata hai tab tab main aata hoon, sajjan logon kee raksha ke lie mai aata hoon, raakshason ke vinaash karane ke lie main hoon. aata hai, dharm kee sthaapana ke lie mein aata hai aur har yug mein janm leta hai.

Yada Yada Hi Dharmasya
Yada Yada Hi Dharmasya
Glanir Bhavati Bharata
Abhyuthanam Adharmasya
Tadaatmaanam Srijaamyaham

Paritranaay Saadhunaam
Vinaashaay Ch Dushkritaam
Dharmasanstha Panaarthaay
Sambhavaami Yuge Yuge

Nainam Chindanti Shastrani
Nainam Dahati Paavakaah
Na Chainam Kledayantyaapo
Na Shoshayati Maarutaah

Sukhadukkhe Same Kritva
Laabhaalaabhau Jayaajayau
Tato Yuddhaaya Yujyasva
Naivam Paapamavaapasyasi

Ahankaaram Balam Darpam
Kaamam Krodham Cha Samshritaah
Maamaatam Pardaheshu
Pradvishanto Abhyasuyakaah

Also Read : pusp ki abhilasha poem in hindi

Conclusion: यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya ka arth kya hai

वेदों में धर्म के सिद्धांतों को आधार बनाया गया है, और वेदों के नियमों को ठीक से क्रियान्वित करने के मामले में कोई भी विसंगति किसी को अधार्मिक बनाती है। भागवतम में कहा गया है कि इस तरह के सिद्धांत प्रभु के नियम हैं। केवल भगवान ही धर्म की व्यवस्था का निर्माण कर सकते हैं। वेदों को भी स्वीकार किया जाता है, जैसा कि मूल रूप से भगवान ने स्वयं ब्रह्मा से कहा था, उनके हृदय के भीतर से।

इसलिए, धर्म या धर्म के सिद्धांत, देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व के प्रत्यक्ष आदेश हैं (dharmam tu saksat-bhagavat-pranitam)। इन सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से भगवद-गीता में दर्शाया गया है। वेदों का उद्देश्य ऐसे सिद्धांतों को सर्वोच्च प्रभु के आदेश के तहत स्थापित करना है, और भगवान सीधे गीता के अंत में आदेश देते हैं, कि धर्म का सर्वोच्च सिद्धांत केवल उसके प्रति समर्पण करना है, और इससे अधिक कुछ नहीं।

वैदिक सिद्धांत उसे पूर्ण समर्पण की ओर धकेलते हैं; और, जब भी इस तरह के सिद्धांत राक्षसी से परेशान होते हैं, तो प्रभु प्रकट होते हैं। भगवतम से हम समझते हैं कि भगवान बुद्ध, कृष्ण के अवतार थे, जो तब प्रकट हुए थे जब भौतिकता व्याप्त थी और भौतिकवादी वेदों के अधिकार के बहाने उपयोग कर रहे थे।

हालांकि वेदों में विशेष प्रयोजनों के लिए पशु बलि के संबंध में कुछ प्रतिबंधात्मक नियम और कानून हैं, फिर भी राक्षसी प्रवृत्ति के लोग वैदिक सिद्धांतों के संदर्भ के बिना पशु बलिदान के लिए ले गए।

भगवान बुद्ध इस बकवास को रोकने और अहिंसा के वैदिक सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए प्रकट हुए। इसलिए प्रत्येक और प्रत्येक अवतार, या भगवान के अवतार, का एक विशेष मिशन है, और वे सभी वर्णित शास्त्रों में वर्णित हैं।

जब तक उसे शास्त्रों द्वारा संदर्भित नहीं किया जाता है, तब तक किसी को अवतार के रूप में स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए।

यह तथ्य नहीं है कि प्रभु केवल भारतीय धरती पर ही दिखाई देते हैं। वह खुद को कहीं भी और हर जगह पहुंचा सकता है, और जब भी वह प्रकट होने की इच्छा रखता है।

प्रत्येक अवतार में, वह धर्म के बारे में उतना ही बोलता है जितना विशेष लोगों द्वारा अपनी विशेष परिस्थितियों में समझा जा सकता है। लेकिन मिशन एक ही है – लोगों को भगवान की चेतना और धर्म के सिद्धांतों का पालन करने के लिए नेतृत्व करना।

कभी-कभी वह व्यक्तिगत रूप से उतरता है, और कभी-कभी वह अपने बेटे, या नौकर के रूप में, या कुछ प्रच्छन्न रूप में खुद को अपने प्रतिनिधि के रूप में भेजता है।

भगवद-गीता के सिद्धांतों को अर्जुन से बात की गई थी, और उस मामले के लिए, अन्य उच्चीकृत व्यक्तियों के लिए, क्योंकि वह दुनिया के अन्य हिस्सों में सामान्य व्यक्तियों की तुलना में अत्यधिक उन्नत थे।

दो प्लस दो बराबर चार एक गणितीय सिद्धांत है जो कि शुरुआती अंकगणितीय वर्ग और उन्नत कक्षा में भी सच है। फिर भी, उच्च और निम्न गणित हैं।

प्रभु के सभी अवतारों में, इसलिए, समान सिद्धांतों को पढ़ाया जाता है, लेकिन वे विभिन्न परिस्थितियों में उच्च और निम्न प्रतीत होते हैं। धर्म के उच्च सिद्धांत चार आदेशों और सामाजिक जीवन की चार स्थितियों की स्वीकृति के साथ शुरू होते हैं, जैसा कि बाद में समझाया जाएगा।

अवतारों के मिशन का पूरा उद्देश्य हर जगह कृष्ण चेतना जागृत करना है। इस तरह की चेतना अलग-अलग परिस्थितियों में ही प्रकट और अप्रकट है।

उम्मीद है हमारे द्वारा दी गई जानकारी जिसमें हमने यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya ka arth kya hai के बारे में और आपने थोड़ी सी अलग जानकारी भी प्राप्त की।

अगर आपको हमारी द्वारा दी यदा यदा ही धर्मस्य Yada Yada Hi Dharmasya ka arth kya hai जानकारी अच्छी लगी तो आप हमें कमेंट में बता सकते हैं।

अगर आपको Social networking sites and हमारे Social Media जैसे facebook , pinterest , linkedin , quora और HindiVidyalaya के साथ जुड़े रहे।

Thank you!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *